12 Август 2016

Казахстано-германское сотрудничество

Казахстано-германское сотрудничество

Политическое сотрудничество
Дипломатические отношения между Республикой Казахстан и Федеративной Республикой Германия установлены 11 февраля 1992 г. С тех пор Президент РК Н. Назарбаев 8 раз был с визитом в Германии, а Федеральные Президенты и Kанцлеры Германии посещали Казахстан. Двусторонние отношения охватывают все важные сферы жизни стран, ставших стратегическими партнерами.
Укреплению политического взаимодействия способствует Берлинский Евразийский Клуб, созданный в 2012 году качестве диалоговой площадки для обсуждения обширного спектра вопросов сотрудничества между Казахстаном и Германией, между Центральной Азией и Евросоюзом.
Активно развиваются межпарламентские связи между нашими странами. Первые в истории двусторонних отношений взаимные визиты спикеров Бундестага Германии в 2010 году и Мажилиса Парламента РК в 2012 году укрепили межпарламентский диалог. Осуществляется активное взаимодействие парламентских групп «Германия - Центральная Азия» и «Казахстан - Германия».
Приоритетным аспектом политического взаимодействия остаётся успешное сотрудничество Казахстана и Германии по вопросам этнических немцев РК, которые являются свое-образным «живым мостом» между государствами. Важная практическая роль при этом от-водится деятельности Межправительственной казахстанско-германской комиссии, заседания которой проводятся на регулярной основе.

Торгово-экономические отношения
В комплексе двусторонних отношений приоритетной является экономическая составляющая. В торгово-экономической сфере наши государства заложили хорошую правовую и институциональную базу. Помимо Межправительственной казахстанско-германской рабочей группы по торгово-экономическому сотрудничеству, с июля 2010 года действует Казахстанско-германский Деловой совет по стратегическому сотрудничеству, который объединил ведущие казахстанские и немецкие экономические структуры и стал реальным мостом между бизнесменами двух государств.
Германия входит в число крупных внешнеторговых партнёров Казахстана. Согласно статистическим данным Германии, объем взаимного товарооборота между нашими странами в 2013 году составил 6,5 млрд. евро. Это составляет примерно 85% внешней торгов-ли Германии со всеми странами Центральной Азии. 
Наши страны активно взаимодействуют по формуле «сырье в обмен на инвестиции и технологии» на базе подписанного в 2012 году межправительственного Соглашения о партнёрстве в сырьевой, промышленной и технологической сферах. Проведение Дней экономики Казахстана в Магдебурге и Штутгарте способствовали разработке конкретных проектов в рамках данного партнёрства.
В свою очередь Казахстан, являясь ведущим поставщиком нефти в Германию, вносит большой вклад в энергетическую безопасность Европы. Имеются намерения по увеличению вклада в обеспечение энергетических потребностей ФРГ в условиях масштабных инвестиций и внедрения передовых немецких технологий, прежде всего в сфере энергосбережения и альтернативной энергетики.
«Стратегия развития «Казахстан-2050» предусматривает развитие транспортного и транзитного потенциала страны, обеспечение широкого доступа казахстанской продукции на внешние рынки, укрепление агропромышленного комплекса и др. В этом плане Германия является для Казахстана «партнёром номер один».
Сотрудничество в сфере аграрно-промышленного комплекса реализуется в рамках созданного в 2009 году казахстанско-германского Аграрно-политического диалога.
В течение последних трёх лет между Казахстаном и Германией подписано 72 инвестиционных и торговых соглашения на общую сумму свыше 4 млрд евро, реализовано 12 инвестиционных проектов на сумму 700 млн евро. Благоприятный инвестиционный климат Казахстана привлекает немецких бизнесменов.
В Казахстане зарегистрировано более 1500 экономических структур с участием германского капитала, включая совместные предприятия и представительства немецких компаний и банков. Активно действует более 700 германских предприятий. Важным элементом экономических отношений является взаимодействие в рамках подготовки к проведению ЕХРО-2017 в Астане и привлечение немецких инвестиций и «ноу-хау».

Социально-культурное сотрудничество
В рамках Года Казахстана в Германии в 2009 году и Года Германии в Казахстане в 2010 году были проведены разнообразные политические, экономические, культурные мероприятия. Уникальным имиджевым проектом Казахстана в Германии стал проект «Казахская библиотека», который стартовал в 2006 году и в рамках которого издано более 20 произведений казахских писателей и поэтов на немецком языке.
В 1999 году состоялось торжественное открытие Казахстано-Германского университета, обучение в котором гарантирует немецкое качество, высокий стандарт и возможность получения двойного диплома. Преподавание в КНУ ведется по Болонской системе на трех факультетах.
Важным событием стало открытие в 2011 году Лектората «Казахстан и казахский язык» при Берлинском университете им. Гумбольдта. Впервые в Германии желающие изучать казахский язык, культуру и страну в целом получили такую возможность. Ежегодно десятки немецких слушателей Лектората выезжают на ознакомительные и языковые стажировки в Казахстан.
С 2008 года в Берлине функционирует представительство Центра международных про-грамм «Болашак» для стран Западной Европы. В настоящее время в Германии обучается 51 стипендиат программы и около 30 человек проходят научную стажировку для педагогических, инженерно-технических и медицинских работников.
Учитывая потребности в высококвалифицированных рабочих кадрах для укрепления экономики в РК активно разрабатывается инициатива «Назарбаев – Меркель», направленная на внедрение германской модели дуального профессионально-технического образования в Казахстане.
В марте 2013 года в Берлине открылся Казахский центр экономики и культуры.
Казахстано-Германское сотрудничество не является статичным, а постоянно развивается.

Read more

Гражданские инициативы АООНК

Гражданские инициативы АООНК

Ассоциация общественных объединений немцев Казахстана «Возрождение» реализует ряд гражданских инициатив, направленных на модернизацию общества. Начиная с 1992 г. создана социальная сеть, охватывающая все регионы Казахстана. Накоплен колоссальный опыт, подготовлены социальные работники, действующие по всему Казахстану. Региональные координаторы реализуют социальные проекты и проводят гуманитарные акции, оказывают нуждающимся материальную, медицинскую, моральную поддержку.  Сформирована сеть социальных станций – центров социальных услуг в гг. Астане, Караганде, Кокшетау, Костанае, где предоставляется комплексная социально-медицинская помощь, благотворительные обеды, медицинские консультации и обследования, занятия для пожилых людей. Их роль была особо отмечена Президентом страны на последней сессии Ассамблеи народа Казахстана в апреле 2015 года.
В городах Алматы и Караганде действуют центры обучения, где социальные работники могут получить профессиональные консультации и необходимые практические навыки, пройти курсы переподготовки и повышения квалификации в сфере социального ухода, специализированной практике по социальному уходу на дому и т.д.
По инициативе АООНК «Возрождение» совместно с Фондом Ассамблеи народа Казахстана при поддержке Фонда Первого Президента Республики Казахстан происходит подготовка к реализации проекта «Использование европейского опыта оказания социальных услуг населению Казахстана».
В рамках программы социальной модернизации общества Ассоциация выступила инициатором обучения профессии социального работника на базе существующих среднеспециальных и высших учебных заведений Казахстана с использованием опыта и методических разработок Германии. АООНК стремится использовать опыт Организации европейских школ в становлении образовательной сети социальных работников в Казахстане. В настоящее время подписан протокол о намерениях о сотрудничестве в данной области с министерствами труда и социальной защиты, образования и здравоохранения Республики Казахстан.
Много наших земляков трудится в Германии именно в этом секторе, для нас важны их опыт, знания, владение языками двух стран, ментальность, четкая ориентированность на результат.
В сотрудничестве с Казахстанско-германской ассоциацией предпринимателей (КГАП) Ассоциация немцев реализует ряд инициатив по формированию благоприятного инвестиционного климата, использованию нашего потенциала в проведении выставки ЭСКПО-2017 «Энергия будущего». Мы выступаем в роли консультанта в привлечении немецких партнёров, налаживании контактов и диалога между казахстанской и германской стороной в организации выставки. АООНК и КГАП представили комплекс проектов, в основу которых заложены принципы экологичности и экономичности, связанные с темой выставки.
В 2015 году получили старт инициативы, связанные с партнерскими связями с общественными организациями соседних регионов России и Кыргызстана по проекту «Приграничное партнерство».
Особое значение для представителей немецкого этноса в Казахстане имеют усилия по укреплению позиций немецкого языка – проблеме, актуальной во всём Центрально-Азиатском регионе. С каждым годом число учащихся средних школ, изучающих немецкий язык, сокращается. Так в 2012-2013 учебном году немецкий язык в школах изучали 33 000 учеников, в 2014-2015 учебном году их число достигло 26 000 учащихся, в 2015-2016 уже 22.000. Данная статистика указывает на проблематичность сложившейся ситуации вокруг немецкого языка – одного из ведущих мировых языков. Это говорит о необходимости принятия ряда мер, способствующих если не улучшению, то хотя бы удержанию сложившейся ситуации на сегодняшнем уровне.
Ассоциация разработала и внесла в правительство Республики Концепцию сохранения и развития немецкого языка, представляющую собой стратегию, основные направления и механизмы реализации данной инициативы. В разработке концепции принимали участие все немецкие институции, представленные в Казахстане, школы с углубленным изучением немецкого языка, институты повышения квалификации. Начиная с 2014 года, Ассоциация проводит международный языковой форум «Сохранение и развитие немецкого языка в Республике Казахстан». На диалоговых площадках ведутся дискуссии, вырабатываются предложения по изменению сложившейся ситуации. Мы приглашаем Министерство образования и науки Республики Казахстан и всё сообщество обратить внимание на данную диалоговую площадку и принять участие в её работе. Также инициативу подхватывают и региональные общества. Так, в 2016 году в Караганде состоялась областная конференция по данной тематике.
Миллионы наших земляков, проживающих в Германии, представляют огромный потенциал для развития межгосударственных отношений. Важнейшая задача – быть мостом, связывающим казахстанское и германское общества. Через реализацию государственного социального заказа в 2010 году был проведён крупный проект – диалог казахстанского и европейского гражданских обществ, подписан Меморандум о сотрудничестве между Ассамблеей народа Республики Казахстан и Федералистским Союзом европейских национальных меньшинств. Мероприятия, инициированные Ассоциацией немцев, доказывают возможность через этнических немцев содействовать интеграции Казахстана в Европейское сообщество.
Наряду с многолетним сотрудничеством со структурами гражданского общества Германии, многочисленными общественными организациями и образовательными, молодежными центрами, в середине 2012 года начался процесс интенсивного сближения и развития сотрудничества между Ассоциацией и общественными объединениями земляков, проживающих в Федеративной Республике. В настоящий момент около 1 000 000 немцев - выходцев из Казахстана - проживает в Германии. Важным фактором развития политики между странами становится народная дипломатия. Большое значение в партнёрстве играют инициативы, направленные на развитие межрегиональных отношений, сотрудничество между конкретными регионами Германии и Казахстана, инициативы в области молодёжи, социальной сферы, культуры, спорта и т.д. 
В своей деятельности Ассоциация стремится к применению научного подхода, ориентируется на результаты проводимых совместно с ведущими социологами исследований состояния общины и общества. Результаты исследований ложатся в основу разработки концепций и стратегий деятельности Ассоциации. Так, в октябре 2015 года Ассоциация провела Международную научно-практическую конференции на тему «Немцы Казахстана: мост между Астаной и Берлином». Что такое мост? Какова функция моста? Каков смысл и наполнение данного тезиса? На эти и многие другие вопросы стояли на повестке дня в рамках пленарных и секционных заседаний, подиумных дискуссий и неформальных встреч. Второй важной задачей конференции стало привлечение молодежи, студентов к научной деятельности, исследованию столь важной и перспективной темы.
На сегодняшний день казахстанско-германские отношения характеризуются как доверительные, стратегические, имеющие возможности для расширения во всех сферах. Наши страны связывает целый ряд соглашений, Ассоциация выдвинула инициативу принятия нового договора о гуманитарном сотрудничестве между Федеративной Республикой Германия и Республикой Казахстан, в центре которого стоит человек, которое закрепляет правовые условия для функционирования моста между Казахстаном и Германией и роль этнических немцев в этом процессе. АООНК рассчитывает на то, что данный документ будет принят на самом высоком уровне, откроет дополнительные возможности партнёрства, создаст условия для получения льгот и преференций в межгосударственном, межправительственном сотрудничестве, между гражданскими обществами Казахстана и Германии. Наша страна активно развивается, за прошедшие 20 лет сделан гигантский рывок вперед, изменились люди, общественные, экономические условия, и потому предыдущие соглашения требуют обновления, корректировки.
Гражданские инициативы, реализуемые Ассоциацией общественных объединений немцев Казахстана, активная позиция в развитии казахстанско-германских отношений продиктованы ответственностью за судьбы граждан страны, за будущее нашей Родины, пониманием, что мы являемся неделимой частью одного народа Казахстана, частью всего азиатского сообщества, ответственны за имидж и отношение к нашей стране на международной арене.

Read more

Немцы-предприниматели

Немцы-предприниматели

К видимым качествам немцев в Казахстане всегда принадлежали трудолюбие, работа на совесть. Ещё в советское время немецкие колхозы со всех регионов Казахстана добивались выдающихся производственных результатов. В независимом Казахстане многие немцы нашли себя как предприниматели, очень часто - в сельском хозяйстве и пищевой промышленности.
На весь Казахстана известен Герой Труда Казахстана Ивана Сауэр и его предприятие ТОО «Агрофирма «Родина». К крупнейшим казахстанским производителям сельхозпродукции относится ТОО «Иволга-холдинг» под руководством Василия Розинова из Кустанайской обл., АО «Голд Продукт», Алматы - детище братьев Вегелиных – принадлежит также к крупнейшим производителям вина и плодоконсервной продукции.
Можно назвать целый ряд казахстанских немцев – кто-то из них никогда не покидал страну, другие вернулись в Казахстан, оценив новые возможности для развития. Они построили свой бизнес в сельском хозяйстве, переработке сельхозпродукции и пищевой промышленности. Среди них ТОО «Милх» Сергея Блока, ТОО «Фрунзенское» Николая Шерера (оба – Кустанайская обл.), ТОО «Рубиком» Вячеслава Руфа, ТОО «Шахтёрское» Г. Прокоппа, ТОО «Астра-Агро» Александра Шимпфа (оба - Карагандинской обл.), КХ «Регтайм» из Павлодарской обл., холдинг ТОО «Управляющая компания «Шанырак» Александра Лоренца, объединяющий предприятия Акмолинской, Карагандинской и Кустанайской обл.
Но и в других отраслях народного хозяйства достойно представлены фирмы, основанные казахстанскими немцами. Такие как мебельная фабрика ТОО «Ариба», г. Алматы, Андрея Фогеля, производитель отопительного, обогревательного оборудования и металлоизделий ТОО «Завод «Агротех», г. Алматы, Александра Деграфа, крупнейший казахстанский производитель кабельной продукции ТОО «Казцентрэлектропровод», г. Сарань, Фёдора Беккера или крупнейший казахстанский производитель светодиодных светильников АО «Оргкомитет МЖК», г. Караганда, Николая Абта.
Приятно, что наши земляки успешны и в сфере современных услуг. Павлодарский Инновационный Евразийский Университет, у истоков которого стояли Анатолий и Лариса Фрезоргер, является одним из 4 казахстанских ВУЗов, получивших международную аккредитацию. МЦ «Нур-Авиценум» Владимира Крайсмана предлагает современные медицинские услуги в области кардиологии и диализа. Фирма «Янцен ГмбХ» Виктора Янцена известна многим казахстанцам как предприятие, связующее родных и близких в Казахстане и Германии – она осуществляет доставку международных почтовых отправлений.
Активность наших земляков в сфере бизнеса привела к логическому решению, объединиться в одну организацию, так в мае 2004 была основана Казахстано-Германская Ассоциация Предпринимателей (КГАП). Особенностью её до сего дня остаётся то, что казахстанские немцы, проживающие как в Казахстане, так и Германии, являются ядром этой общественной структуры. Помимо непосредственного оказания услуг своим членам и помощи в решении их насущных вопросов, КГАП видит свою миссию во всесторонней поддержке экономической политики государства по созданию всё более благоприятных условий для развития бизнеса, формированию в Казахстане реальных рыночных взаимоотношений и в прямом содействии билатеральным бизнес-контактам между фирмами Казахстана и Германии.
Одним из значимых событий последнего времени является проведенный 20 марта 2015 года во Франкфурте на Майне Бизнес-форум «Казахстан–Германия. Новые инвестиционные возможности сотрудничества» с участием вице-министра индустрии и новых технологий РК А.П. Рау.
По данным Ассоциации предпринимателей на сегодняшний день ее членами являются 32 фирмы. Ассоциацию объединяют тесные дружеские связи с другими структурами самоорганизации немцев Казахстана, она постоянно укрепляет деловые связи с другими объединениями предпринимателей и государственными органами. Опираясь на идею социальной ответственности бизнеса, члены КГАП являются постоянными спонсорами структур «Возрождения», а также активно поддерживают государственные, социальные, молодёжные и спортивные проекты и организации по всему Казахстану.

Read more

Ассоциация общественных объединений немцев Казахстана «Возрождение»

Ассоциация общественных объединений немцев Казахстана «Возрождение»

В 1992 году в Казахстане состоялся первый съезд немцев, на котором было принято решение о создании республиканской общественной организации «Возрождение», которая должна была объединить все региональные культурные организации немцев. Спустя два года в Министерстве юстиции РК был зарегистрирован Совет немцев Казахстана (Rat der Deutschen), получивший затем название Ассоциация общественных объединений немцев Казахстана «Возрождение», которая и сегодня представляет интересы немецкого этноса, выступает за сохранение национальной идентичности и немецкого языка, а также является одним из главных партнёров в казахстано-германских отношениях.
Уже к началу 90-х годов самоорганизация окрепла, была признана на международном уровне и стала получать финансовую поддержку со стороны казахстанского правительства и Федерального правительства Германии. Поддерживаемое государственными структурами обоих государств, немецкое движение развивалось в сторону создания по всей стране центров немецкой культуры, оказавших огромное консолидирующее воздействие на немецкий народ.
В становлении нашего объединения значительна роль организации Verein für das Deutschtum im Ausland, представители которой, побывав во всех регионах Казахстана, оказывали поддержку детским садам и школам учебной литературой, техническим оснащением, методическими пособиями. Если говорить о проектах, которые осуществлялись BMI в 90-е годы, то нужно в первую очередь сказать о поставке в населённые пункты с компактным проживанием немцев оборудования по переработке сельскохозяйственного сырья, производству продуктов питания. На доставленных из Германии и смонтированных специалистами мини-заводах изготавливали сыр, производили колбасные изделия и крупы. Такой вид помощи с предоставлением рабочих мест, значительно повышающий уровень жизни казахстанских немцев, был очень своевременен и важен. Сейчас он, к сожалению, безвозвратно потерян.
Спустя время Федеральное правительство Германии официально заключило с казахстанским правительством Соглашение о сотрудничестве по поддержке граждан немецкой национальности. Именно тогда, 25 августа 1994 года, АООНК получило в распоряжение Немецкий дом, возможность реализации различных проектов в языковой, социальной, образовательной, молодёжной сферах.
Параллельно с этим крепнут эмигрантские настроения немецкого населения. Потеряв веру в воссоздание автономной немецкой республики, территориальную реабилитацию, немецкое население страны массово паковало чемоданы и выезжало в Германию. В 1989 г. в Казахстане насчитывалось 957 518 немцев, а к 2014 г. – 181 928. Страну покидали многие, однако немецкое движение не ослабевало, оно взяло на себя заботу оказывать помощь всем – и тем, кто решил покинуть родные края, и принявшим решение остаться, создавая условия для сохранения ими культуры, языка, ментального ощущения причастности к единому немецкому сообществу.
Сохранение национальной идентичности, культуры и немецкого языка, равноправие с другими народами страны являются ключевыми задачами АООНК и обществ немцев. В Ассоциацию входят 20 областных обществ немцев из всех регионов Казахстана, которые действуют на правовой основе и являются высшим органом управления – Конференцией учредителей. Исполнительное бюро Ассоциации находится в Немецком Доме г.Алматы и координируют всю деятельность по Казахстану.
В феврале 1996 года в Алматы создается Союз немецкой молодежи Казахстана – общереспубликанская общественная организация, чья деятельность  направлена на сохранение и развитие национальной идентичности среди молодежи, содействие в развитии молодежных инициатив и личной активности каждого. По всей стране возникают клубы немецкой молодежи, которые работают при общественных объединениях немцев «Возрождение» и входят в состав Союза немецкой молодежи Казахстана.
Для реализации своих решений АООНК сотрудничает с государственными органами, Ассамблеей народа Казахстана и общественными организациями. Она играет роль «моста» в установлении и развитии казахстано-германских связей, способствует развитию гражданского общества и укреплению евроазиатских связей.

Read more

Между прошлым и будущим

Между прошлым и будущим

29 августа 1964 года Верховный Совет СССР  снял своим указом огульные обвинения с немцев, проживающих в районах Поволжья, но без разрешения возвращаться в довоенные места проживания. Тем не менее, многие расценили это решение как обнадеживающее и позитивное. Активизировалось автономистское движение, немцы почувствовали себя увереннее, к их проблемам стали относиться более внимательно. Символичным для советских немцев стало слово «возрождение», относящееся как к возрождению немецкой автономии, так и самого этноса.
Из воспоминаний нашего земляка Герольда Бельгера: «Нескладная судьба немцев СССР, в которой они сами не повинны, злой рок – не абстрактный, а конкретный в лице вершителей судеб, самонадеянных вождей, античеловеческих указов, вздорной идеологии, тупой политики и диких стереотипов (все это объединяют под зыбким понятием «сложившиеся реалии») изуродовали их, немцев, душу, наложили неприглядную печать, внесли несимпатичные коррекции в их психику, в поведение, в отношения. Что и говорить: несчастье – плохая школа… Десятилетиями ограниченный в человеческих правах, находившийся под ярмом комендатуры, познавший мытарства изгоя и не допускавшийся к общественно-административно-правленческим институтам государства, он привык к тому, что за него все решают… Между тем пришла пора брать свою судьбу на свои же плечи, самому проявлять волю, энергию, настойчиво добиваться своего… Очень многое придется наверстывать. И – прежде всего – перебороть проклятую робость, избавиться от комплекса неполноценности, который долго и упорно внедряли в его полуубитую душу. Словом, предстоит возродиться. В этом вся и суть. Только в этом национальное спасение. Вдохнуть в нацию новую жизнь, новые силы, собрать по крохам все потерянное, взбодрить душу, обрести веру и уверенность – возродиться».
В Москву отправляются делегации советских немцев с обращениями восстановления справедливости в отношении немецкого народа, а именно возрождения Автономии немцев Поволжья. Проблемы советских немцев обсуждаются на июньском Пленуме ЦК КПСС 1989 года. А для содействия правительству СССР в восстановлении АССР советских немцев создан Координационный центр, председателем которого избран Генрих Гроут. Во всех уголках Советского Союза начинается просветительская работа по истории и культуре немцев. Все эти шаги планомерно привели к созданию Всесоюзного общества советских немцев (ВОСН) «Возрождение», о чем было объявлено на проходившей в Москве с 29 по 31 марта 1989 года учредительной конференции. На заседании присутствовало 105 делегатов, представлявших интересы более двух миллионов советских немцев и выступавших за восстановление Автономной республики немцев Поволжья, сохранение и развитие национальной культуры и языка. На конференции был избран высший руководящий орган ВОСН «Возрождение» (Координационный совет), в состав которого вошли 33 человека. Казахстан в Москве представляли делегаты из Алма-Аты, Целиноградской, Карагандинской, Павлодарской, Семипалатинской и Кустанайской областей. Некоторые из них были избраны в Координационный совет, в частности, заместитель директора Немецкого драматического театра Якоб Фишер, известный писатель и критик Герольд Бельгер, легендарный тренер СССР по хоккею с мячом Эдуард Айрих.
В Советском Союзе не было аналога столь организованного, консолидированного объединения, охватившего все населённые пункты.
Свое национальное возрождение советские немцы, в первую очередь, связывали с автономией. В средствах массовой информации открываются специальные рубрики, где обсуждаются возможности воссоздания Республики немцев Поволжья, публикуются письма читателей. Все они едины во мнении – сохранение советских немцев как этноса возможно лишь при условии создания АССР НП.
Но советские немцы тщетно добивались решения своих проблем, власть предпринимала лишь «поэтапное» решение вопроса. А после развала СССР советский народ и вовсе стал разделенным границами суверенных государств. Тем не менее работа, проделанная активистами общества, стала прочным фундаментом для создания общественных объединений немцев в странах теперь уже постсоветского пространства.
В Казахстане особую роль в формировании общественного движения сыграл Немецкий драматический театр. В то время, если собиралось более трёх человек-представителей немецкой национальности, на них заводили уголовные дела. Впервые возможность для встреч создал Немецкий театр, гастролировавший по Казахстану, собиравший людей в Домах культуры, ездивший по немецким сёлам. Театр имел большое воспитание значение, стремился к тому, чтобы информация, долгое время находившаяся под запретом, была предана огласке.

Read more

Экспозиция передвижной выставки «Немцы Казахстана». Стенд 5

Экспозиция передвижной выставки «Немцы Казахстана». Стенд 5

Read more

Экспозиция передвижной выставки «Немцы Казахстана». Стенд 4

Экспозиция передвижной выставки «Немцы Казахстана». Стенд 4

Read more

Религиозное возрождение

Религиозное возрождение

Религия, как один из важнейших элементов духовности, сыграла огромную роль в сохранении культуры  и идентичности немцев Казахстана.  При этом в религиозном отношении немцы в Казахстане,  как и в Германии, не были монолитны;  они были лютеранами, католиками, меннонитами, баптистами,  пятидесятниками,  адвентистами, свидетелями Иеговы и т.д. Были единичные случаи принятия немцами православия, но это были именно единичные случаи, в целом немцы оставались «инославными».
Немецкие поселения в Казахстане носили моноконфессиональный характер, т.е. при создании своих поселений они придерживались принципа единоверия. Приходы были довольно многочисленны. После революции 1917 г. во всех крупных городах религиозные общины закрывались и лишь в сельской местности они могли продержаться до середины 30-х гг. Немцы один из народов, наиболее пострадавших от репрессий советской власти. В то время именно религиозность позволила им сохраниться как этносу. Геннадий Корнеевич Кронгардт справедливо пишет о том времени: «Пожалуй, только религия выполняла в определенной степени функцию национально-культурного объединения немцев».
Несмотря на все репрессии, закрытие молитвенных домов, церквей, депортация и другие преследования, религиозная жизнь продолжалась и без церковных структур и священников (т.н. катакомбная церковь). Вера в Бога позволяла немцам не сломиться, давала надежду на будущее, помогала выжить в годы угнетения и преследований.  Библия и другая религиозная литература в то время находились под запретом, обнаружение ее при обыске автоматически приводило к преследованиям, при депортации ее запрещалось брать с собой, но во многих семьях все-таки сохранились священные тексты, а в ряде случаев даже в рукописном варианте люди переписывали части библии, в некоторых случаях переписывали и целиком весь ее текст. Чтение Библии, заучивание ее стихов позволяло сохранять немецкий язык, обучать ему подрастающее поколение.
Богослужение длительное время проводилось только тайно, зачастую по ночам, лишь в послевоенное время начинают появляться зарегистрированные религиозные общины.
В конце 50-х годов протестантские и католические общины начали попытки легализации религиозной деятельности,  но наталкивались  на  стойкое административное  противодействие органов власти.  В частности, в 1958-1959 гг. были предприняты первые попытки официально зарегистрировать католический приход в Целинограде.  Верующие купили дом, собрали необходимые документы. Однако инициатор был ложно обвинен в даче взятки и арестован, дом конфискован. Лишь в 1979 г. община смогла зарегистрироваться,  купить дом  и  переоборудовать  его  под храм. И таких примеров можно привести много.
Значительная концентрация поляков и немцев-католиков в Караганде и окрестностях сделали ее «Вторым Римом» или «Ватиканом Советского Союза». В 1980 г. в Караганде был освящен католический собор, а в 1991 г. была создана Апостольская Администратура Казахстана и Средней Азии, преобразованная в 1999 г. в Карагандинскую епархию.
Первая лютеранская община на территории СССР была зарегистрирована в 1957 г. в Целинограде, возглавлял ее пастор Евгений Бахман. Однако уже в следующем году она была снята с регистрации и затем вновь зарегистрирована в этом же году, но с большими ограничениями. В частности, местные власти потребовали повесить на здании молельного дома объявление «До 18 лет вход запрещен». В 1993 году регистрируется Евангелическо-лютеранская Церковь Республики Казахстан, возглавляемая епископом. В Казахстане представлены три основные направления лютеранства. Все три направления лютеранства строят свое вероучение исходя из Аугсбургского исповедания веры (1530 г.), определенные различия имеются только в культе.
Даже после 1955 г. государственные органы отказывались регистрировать общины меннонитов. Церковные меннониты и часть братских меннонитов боролись за самостоятельную регистрацию. Она началась только в 1967 г. Постепенная легализация баптистских общин началось в  середине 40-х годов. Возникли общины в Алма-Ате, Джамбуле, Караганде и др. городах. Этот процесс ускорился в начале 60-х годов и продолжался до распада СССР.
Богослужения в католических, лютеранских, менонитских общинах проводились преимущественно на немецком языке, так как немцы составляли абсолютное большинство. Так, в начале 80-гг. примерно 600 религиозных объединений Казахстана целиком или большей частью состояли из немцев, в том числе полностью 190 общин лютеран и 11 меннонитов, до 90 процентов евангельских христиан-баптистов, до 80 процентов адвентистов седьмого дня и пятидесятников. Молитвенные дома долгое время были практически единственным общественным местом, где немцы могли свободно пользоваться своим языком, декламировать стихотворения и петь песни, осознавать свое этнокультурное единство, особенно в крупных городах. Благодаря религии сохранялись народные традиции и обряды, окружающие привыкли к тому, что существует немецкая пасха и русская пасха и т.д.
Сложнее дело обстояло с обучением детей религии. Организация детских воскресных школ, как и привлечение детей к религии, считалось уголовным преступлением. Но даже в этих условиях верующие шли на нарушение антирелигиозного законодательства, за что систематически подвергались репрессиям.  Известны факты, как, например, в 1985 году Актюбинский областной суд приговорил к 2,5 годам лишения свободы «за повторное нарушение законов об отделении церкви от государства и школы от церкви, вовлечении в секту несовершеннолетних и посягательство на их права под видом проповедования религиозных вероучений и распространение заведомо ложных измышлений, порочащих общественный строй СССР». Несмотря на это воскресные школы практиковались повсеместно. Это давало надежду, что дети не забудут своего языка. Своей культуры, своей национальной принадлежности.
В 90-годы началась массовая эмиграция немцев, в том числе верующих. Процент немцев и в католических и протестантских, а тем более менонитских общинах неуклонно сокращался. Общины становятся смешанными. Немецкий язык перестает быть языком богослужений даже в исконно немецких, лютеранских общинах.

Read more

Республиканский немецкий драматический театр

Республиканский немецкий драматический театр

Немецкая интеллигенция с середины 1950-х гг. неоднократно поднимала вопрос о необходимости создания немецкого театра, поскольку художественная самодеятельность не могла выполнить этой функции.
Официальной датой открытия Немецкого драматического театра считается 6 февраля 1975 г. Именно в этот день был подписан приказ Министерства культуры Казахской ССР под № 34, который явился официальным «свидетельством о рождении» первого и единственного немецкого театрального коллектива в Казахской республике и СССР. Основные цели и задачи этого коллектива также были предопределены Министерством культуры Казахстана: «улучшение возможностей развития и сохранения культурного наследия граждан немецкой национальности, живущих в республике».
Через пять лет 29 молодых дипломированных артистов, получивших «элитное», по тогдашним понятиям, образование при Малом театре Союза ССР в Москве, прибыли в Темиртау. Размещен был театр в старом здании Дворца металлургов. Первый спектакль был показан 26 декабря 1980 г. Первой постановкой стал спектакль «Первые» по пьесе немецкого писателя Александра Раймгена. В репертуар театра входили немецкие, русские, итальянские классики, а также современные российские немецкие литераторы. Зритель начала 80-х больше настраивался на комедии, чем на трагедии, и почему-то связывал появление театра в сельских клубах с большими концертными программами, заканчивающимися традиционными массовыми Hopsa-polka далеко за полночь... Негласно даже репертуар делили на «сельский» и «городской», ибо понимали, что театр – это не только зрелище, но и средство воспитания.
В середине 1980-х гг. число постановок доходило до 260-280 в год с охватом до 60 тыс. зрителей. Постепенно все больше в репертуаре театра стало появляться спектаклей на основе национальной драматургии, фольклора. Хотя надо признать, что возрождения национальной драматургии так и не произошло. Театр много гастролировал, участвовал в различных фестивалях драматических театров. Театр стал инициатором и организатором двух первых Всесоюзных фестивалей немецкой культуры, прошедших в Темиртау и Алматы. Одной из наиболее значимых работ  театра был полнометражный массовый спектакль, в котором была занята вся труппа – около 40 артистов. Спектакль «На волне столетий» и «Люди и судьбы» по одноименной трилогии Виктора Гейнца, специально написанной для театра.  Впервые за долгие годы с театральной сцены без прикрас была рассказана сложная судьба нашего народа: Великого переселения из Германии в Россию в середине ХVIII века и заканчивая 90-ми годами ХХ века.
Труппа театра принимала активное участие в общественно-политической жизни немецкого населения страны. По сути театр стал катализатором развития национального движения в стране.
В 1989 г. специальным постановлением ЦК КП Казахстана немецкий драматический театр был переведён в столицу Республики – Алма-Ату.
Но уже на тот момент 11 творческих работников из всех числившихся в нём тогда 37 человек написали заявления о выезде на постоянное место жительства в Германию.
Репетиционный период спектакля «Годы надежд» пришёлся на тяжёлое, переломное время в судьбе немцев. После отказа Б. Ельцина восстановить Автономию немцев Поволжья, многие наши сограждане-немцы, не задумываясь, стали паковать чемоданы и уезжать на историческую родину.
Основным вопросом спектакля «Годы надежд» стал «Уезжать или остаться», лейтмотивом проходивший через всю постановку, который так и остался без ответа. Авторы и театр не смогли решиться дать окончательный ответ, ни у кого не осталось сил и веры для оптимистических выводов...
В девяностые годы Немецкий драматический театр испытал серьезные потрясения, когда начался массовый отток немецкого населения на историческую родину в Германию. Кто-то уехал, кто-то сидел на чемоданах, а кто-то еще рассматривал возможность переезда. В это тяжелое время Немецкий театр претерпел огромные изменения, первую очередь, в составе труппы – актерский состав почти полностью обновился, стал более молодым. Второе – кардинально изменился репертуарный план. Если раньше театр ориентировался на местных драматургов, которые в своих произведениях описывали процессы, выпавшие на долю российских немцев, такие, как депортация, трудармия, срецпоселения, то после выезда немцев в Германию в театре начались постановки традиционного формата. Немецкий язык стал реже звучать на сцене, для привлечения зрителя спектакли ставились на русском и казахском языках.
Германия начала поддержку Немецкого театра и было принято решение об открытии в Алма-Ате Немецкой театральной академии, которую возглавил г-н Фрайтаг. Казахстан, со своей стороны, в целях пополнения труппы открыл факультет в Казахском государственном институте театра и кино имени Т.К.Жургенова (ныне Казахская Национальная академия искусств имени Т.К.Жургенова). Выпуск первой немецкой группы был осуществлен в 1996 году. Одними из наиболее запоминающихся зрителям спектаклей этого периода времени стали спектакли «Поле Чудес», «Люди», «Байконур» и др. Так, спектакль «Поле чудес» был представлен во многих странах и получил Гран-при на престижном мюнхенском фестивале молодых немецкоговорящих театров разных стран.
Театр начинает выполнять новую функцию – инновационную. Он становится «окном в Европу», таким своеобразным мостиком между Казахстаном и европейским театральным искусством, островком Европы в Азии. Он получает титул экспериментального  театра, «театра стирающего границы».
В 2004 году происходит смена руководящего состава театра. Третий период – это деятельность театра до 2014 года, которую невозможно однозначно охарактеризовать и определить в нем роль театра как носителя национальной и современной театральной культуры немцев.  Театр абсолютно дистанцировался от немецкой проблемы, театр никаким образом не способствовал поддержке и развитию национальной культуры и языка и не являлся  для казахстанских немцев очагом немецкой культуры.
Осенью 2014 года в театре происходят изменения. Главным режиссером назначена Наталья Дубс, директором Александр Дедерер. Сейчас разрабатывается новая концепция развития театра. Пересматривается репертуар театра, планируется больше ставить спектаклей немецких авторов, возможно, с включением разных видов искусств, в том числе кино, живописи и графики. Важно стать профессиональным театром с интересными темами и формами. В Казахстане на немецкий театр смотрят, как на единственный, где можно увидеть сегодняшние европейские тенденции. Планируется выстроить партнерство с театрами из Германии, с театральными школами, педагогами для того, чтобы повышался актерский уровень.
В новой концепции учитываются сегодняшние условия, театр должен быть интегрирован в многонациональное общество Казахстана, при этом бережно сохраняя немецкую идентичность. В основу стратегии развития лягут три базовых компонента: Немецкий театр как высокохудожественный и современный, при этом являющийся частью этнической культуры.
Республиканский немецкий драматический театр в Алматы работает при государственной финансовой поддержке Республики Казахстан, успешно гастролирует по всей стране. На 2016-2017 годы запланирован гастрольный тур по Российской Федерации.

Read more

Образование и наука

Образование и наука

Первые переселенцы видели одной из своих главных и первых задач – это создание школ для обучения детей грамоте и чтению. Немцы придавали большое значение школьному обучению детей. В дореволюционный период немецкие школы носили конфессиональный характер и подразделялись на лютеранские, католически и менонитские. Первые немецкие школы были открыты в селах Акмолинской и Семипалатинской областей, Петропавловского, Кокчетавского и Павлодарского уездов. Они финансировались за счет общины и церкви. От окружавшего их населения немцы отличались более высоким уровнем грамотности и образованности, общей и бытовой культуры. Перепись 1920 года показала, что на 100 человек немцев приходилось грамотных в Кустанайской губернии 22.3 (более половины нем. населения здесь – католики), в Акмолинской губернии и Петропавловском уезде – 34,4 (в основном проживали католики), в Оренбургской губернии – 46,6 (значительную часть составляли меннониты), в Николайпольской волости Аулиеатинского уезда, заселенной ислючительно меннонитами, грамотными были 73 из 100 человек.
Уже, начиная частично с 20-х годов, проводимая советской властью русификация привела к разрушению системы немецкого школьного образования. А вместе  с этим к кризису развития языка и культуры немцев. В 1938 году выходит постановление ЦК КП(б) КазССР о реорганизации национальных школ, в т.ч. и немецких в «советские школы обычного типа».
Массовая депортация немцев в начале 40-х годов, мобилизация практически каждого шестого в трудовую армию, разрыв семей, размещение немецких детей по русским и казахским колхозам, увеличившиеся трудонормы для мало мальски трудоспособных подростков, страх перед использованием немецкого языка резко негативно сказались на психологии людей, в таких условиях им часто было не до школы. Приостановили развитие родного языка в немецких семьях. К причинам массового непосещения немецкими детьми школ относились: голод, отсутствие обуви и элементарных вещей, в особенности же это были моральные и физические оскорбления и унижения в связи со своей национальной принадлежностью со стороны одноклассников и учителей. После войны ситуация серьезных изменений не претерпела. Большой процент детей школьного возраста не был охвачен школьным образованием. Там по состоянию на 1950 год из 33.907 немецких детей в возрасте от 7 до 14 лет не посещали школу 8.484, что составляло 25%. Серьезным препятствием стало и отсутствие достаточного количества педагогических кадров и людей, которые могли готовить для школ эти кадры. Одной из скрываемых причин было политическое недоверие к учителям и преподавателям из числа спецпоселенцев, особенно специалистам в сфере гуманитарных наук,  которым было отказано в работе по специальности.
28 мая 1952 года ЦК КП(б)К принял постановление «О приеме спецпоселенцев в высшие учебные заведения». В нем требовалось прекратить прием спецпоселенцев в Казахский госуниверситет, Алматинский юридический, Казахский горно-металлургический, физкультурный и педагогический институты, а также в Консерваторию. Далее приводился перечень институтов сельскохозяйственной и медицинской ориентации, а также ряд учительских вузов, куда можно было принимать незначительное количество спецпоселенцев. На все остальные вузы давалась приемная квота в 105 человек, и это почти на миллион немцев, учтенных по республике.
Запрет на получение высшего образования прервал процесс формирования национальной элиты немцев на многие десятилетия. И по сей день эта ситуация не достигла желаемого результата.
Возрождение немецкого языка началось очень медленными темпами в конце 50-60-х годов. Это было обусловлено растущим недовольством со стороны населения. Немцы слыли трудолюбивыми, терпеливыми и мастеровыми. Без них уже трудно было представить экономическое развитие Казахстана. С другой стороны, с точки зрения тогдашнего режима, немцы были неблагонадежными людьми в политическом отношении. Высокая степень религиозности, пассивность и нежелание участвовать в общественно-политической жизни, стремление сохранить себя как немцев, требовательность по отношению к ведению обучения на родном языке, стремление к изданию немецких газет, организации радиопередач, контактам с родственниками в Германии, Канаде и Америке серьезно беспокоили власти. Просто так отмахнуться от  этого было невозможно.
18 октября 1956 года вышло Постановление Бюро ЦК Компартии Казахской ССР «Об усилении массово-политической работы среди населения республики». А 2 февраля 1957 г. Совет министров КазССР принял постановление «О введении преподавания родного языка для детей немецкой национальности в школах КазССР». Во многих школах в районах компактного проживания немцев были введены дополнительные часы немецкого языка со 2 класса. Стали издаваться учебники, готовиться специалисты. В Алма-Атинском институте иностранных языков создан факультет немецкого языка и литературы для граждан немецкой национальности. Аналогичный факультет с подготовкой специалистов для преподавания немецкого языка как родного создан в 1966 году в Кокчетавской педагогическом институте. Эти вузы готовили специалистов с высшим образованием. В 1964 году открывается специальное отделение по подготовке специалистов немецкому как родному в Педагогическом училище имени Абая в Сарани Кар. области, которое готовило специалистов со средне-специальным образованием. У истоков создания стояли Гельмут Гейдебрехт и Елизавета Виннер. На стенде представлена диаграмма изучения немецкого языка как родного в школах.
Это не решало проблему, количество учащихся сокращалось. Не хватало учителей, учебников, литературы. Тревогу вызывало состояние немецкой литературы. Предложение от открытии немецкой школы было встречено отказом. Во многих случаях обучение немецкой грамоте велось домашним способом с помощью библии. Из года в год ухудшался образовательный и культурный уровень в сравнении с другими народами. Динамика численности студентов немецкой национальности была такова, что не позволяла рассчитывать на ликвидацию отставания немцев по уровню образованности от других национальностей республики. На 1984 год лица, имевшие высшее образование составляли в целом по Казахстану 7,8%, у немцев – лишь 3,9%. Причину следует искать, в том числе, и в том угнетенном душевном и моральным состоянии, в котором находились немцы и которое передавалось из поколения в поколение. Немецкое население постепенно теряло немецкий язык как родной. Стремительно набирала темпы ассимиляция. Росло количество межнациональных браков.
Несмотря на плачевную ситуацию в области образования из среды немцев вышло немало ученых. Немцы-ученые и путешественники внесли большой вклад в развитие научных исследований Центральной Азии. Еще в период до присоединения Казахстана к России немецкие исследователи-предприниматели, ученые-географы, путешественники предпринимали походы в неизученные территории Центральной Азии, Тибет, казахские степи и Алтай. Многих известны имена исследователей и ученых путешественники Карл Миллер и Егор Мейендоф, этнограф и натуралист Л.Шренк, востоковед-тюрколог Радлов, ученый-исследователь Гернет, врач Николай Зеланд, географ и альпинист Готфрид Мерцбахер, «зеленый строитель» Эдуард Баум, краевед и ученый Евгений Михаэлис и многие другие.
В 1995 году учреждено Научное объединение немцев Казахстана, целью которого стала консолидация ученых немецкой  других национальности для создания благоприятных условий их деятельности. Бессменный руководителем является профессор д.физ.-мат.наук, академик НАН, исследователь физики высоких энергий Боос Э.Г. , 83 года. К известным представителям относятся д. сел.наук Э.Ф. Госсен, д.хим.н. П.Е.Мессерле, д.и.н член-корреспндет АН В.Ф.Зайберт и т.д.  С 1998 года при поддержке Посольства и ген.консульства ФРГ проводятся научно-практические конференции. Но необходимо отметить, что крайне мало исследований в сфере истории, культуры и языка немцев Казахстана.

Read more

  • Онлайн-галерея Леонида Брюммера brummer.kz
  • Всемирная выставка Экспо 2017 в Астане
Яндекс.Метрика